Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa bộc lộ sinh động các biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán tới công đoạn đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa thể hiện thành công và làm nổi bật được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào tháo, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ganh ghét đố kỵ" của du lãm, "vì lợi ích đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
tuy nhiên trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng sở hữu một số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" danh lợi cõi tục mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là eight vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài ba trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
1. Quản http://chanhkien.org Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngước đầu Quan sát những ngôi sao trên bầu trời. Sau lúc trưởng thành, ông thông thuộc "Chu Dịch", giỏi về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi một lời đề cập của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ nổi danh trong lịch sử, được dương gian sau tôn sùng và phong là tổ tông của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại tất cả tác phẩm, trong chậm tiến độ với "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng với "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" có nói rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào toá và tiên đoán chuẩn xác về việc xảy ra hỏa hoán vị ở hẹn Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, những lời này đều ứng nghiệm.
hai. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" giúp đỡ. Mạnh Hoạch cất binh tạo phản, Mạnh Tiết nhiều lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch quên mất, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. khi Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, quân sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để giảm thiểu độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu mang thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên khiến cho vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết khước từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn khước từ không nhận.
3. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là phu, đứa ở quận Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh An Huy ngày nay), là lương y nổi danh vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, ko màng tới tuyến phố làm quan. Y thuật của ông thông thạo, đặc biệt là nhiều năm kinh nghiệm về ngoại khoa, được nhân gian sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là dòng thuốc gây tê dùng trong giải phẫu được biên chép sớm nhất trong lịch sử y học toàn cầu. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hi", sở hữu sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào tháo mang khối u, cần phải mở não khiến cho phẫu thuật. Tào tháo dỡ nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục. rốt cục, Tào tháo đã thật sự bị mắc bệnh chậm triển khai mà chết.
4. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước chậm tiến độ ông sống ở phía đông, sau Đó tới Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tác nước phép để trị bệnh cho nhân dân, và làm rất nhiều việc phải chăng giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau lúc nghe thấy vậy thì khôn xiết tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tập kết mọi người lại làm loàn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo khiến điều xằng bậy này có thể mê hoặc người dân, làm quân thần không còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, chẳng thể không giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên không được giết thịt, nhưng Tôn Sách giận ko kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém giết mổ Vu Cát.
Sau này, mỗi lúc ở trong cung điện, Tôn Sách thường trông thấy Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng những quân sĩ đều không trông thấy. Tôn Sách vì làm thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị sợ hãi, thường xuyên đập phá đồ đoàn trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét